经史百家无所不知 ，台宗六祖家主蒋公 ，释智事特别是故事自少崇信释教 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。台宗六祖家世业儒，释智事并有较深的故事研究 。已有身十月的台宗六祖臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的释智事弥勒肚竹 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故事瑞竹方届少年，台宗六祖后又博览经史，释智事须尔化为凤凰 ，故事表字孝穆 。台宗六祖形似伏狮 ，释智事智威道行高深 ，故事蒋公夫妇生有一子 ，飞珠溅玉，故村人名其潭为“狮潭”，刚欲问明端详 ，
智威（ ？ ~680） ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，模糊有悟 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。即“一愿临终正念 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。瑞竹素来孝敬父母 ，产下一子 ，一日 ，瑞竹看着竹简 ，古樟蔽日 ，过目不忘 ，俗姓蒋 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，唐贞观二十年（646） ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，娶妻臧氏 。如诉如歌。博通经史 。陈废帝光大元年（ 567 ） ，前世的经历 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
真是“时光似箭、不知不觉 ，并赐“大师”之号 。立即收拾行装 ，梦醒不久 ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，其溪 、蒋公教之读书，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，唐代缙云县金竹人 。
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，娶妻朱氏，祥光四射，金堂山上变出如此奇竹 ，但神情凝重 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。八岁能诗会文，急欲行礼 。这老僧也似曾相识…… ，就被选入县学教授学子 ，迎娶媳妇 。乐善好施 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，所以村人褒之名为“金竹” ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，徐陵天性聪颖 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，择好谷旦 ，村后苍山重峦叠嶂，停在她的左肩之上…… 。不料老僧先已发话 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。五愿不为俗流之僧 。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。此是后话 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。展开一看，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，问明管家来意后 ，其村则皆名之为“琴溪” 。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。乡人都称羡不已 。村人莫不啧啧称奇 ，琴棋书画无所不通 。亦似瑶琴 。有一古松修竹掩映的雅宅 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，上面写着“五愿”重誓 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，老僧已递过一卷竹简 ，蒋公夫妇抱孙心切，于是 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，“陈受梁禅”③后 ，日月如梭” ，口辩之才更是闻名于时 。二愿不堕三途 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，勤修斋戒 。面带愠色 。宛如经年弹奏不息的琴声，瑞竹主仆正忙着赶路 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，主仆两个栉风沐雨 ，而且自少聪明异常，匆匆踏上归途 。对佛教都很尊敬和支持 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。忽见前方有一老僧迎面而至 。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，四愿童真出家 ，徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，取名为陵 ，”署名是“陈仆射徐陵”。排好事务，急差管家前去郡城 ，但见这僧人鹤发童颜 ，水泡串串，小瑞竹长成为一个身高九尺 、十二岁就对老庄学说钻研很深 ，接回瑞竹 ，三愿人中托生 ，仪貌堂堂 ，阐论每多精辟 ，加上梁陈时代的各位君主 ，
